8月26日傍晚，當(dāng)最后一場演出謝幕，巴·特魯木杰坐在回酒店的大巴車上，發(fā)了一條朋友圈：

(資料圖片僅供參考)

“再見繁華的首都。再見北京的哥哥姐姐、老師以及朋友們，在你們無微不至的照顧和陪伴下，孩子們通過努力獲得了一生中最亮麗的榮耀，我們?yōu)樗麄兏械阶院馈Ｏ聜€月再見，北京的親人們！”

一周前，內(nèi)蒙古鄂爾多斯市烏審旗《江格爾》少兒藝術(shù)團(tuán)創(chuàng)始人巴·特魯木杰和他的20名小學(xué)員，與鄂爾多斯市12名非遺傳承人、44名歌舞演員以及鄂爾多斯民委工作人員等八十余人，在北京市蒙藏學(xué)校舊址暨中華民族共同體體驗館一處四合院里，組成臨時“大家庭”，開啟為期一周的內(nèi)蒙古體驗區(qū)鄂爾多斯專題展。

↑巴·特魯木杰為小學(xué)員的樂器調(diào)音。

巴·特魯木杰來自新疆和靜縣。從新疆到內(nèi)蒙古，再到北京，身為呼麥、江格爾及托布秀爾傳承人的他，雖然一直在路上，但始終有“在家”的溫暖。

“我外公曾是巴音布魯克草原遠(yuǎn)近聞名的江格爾齊。一到他彈唱江格爾史詩時，我家的蒙古包便坐滿了人。”巴·特魯木杰6歲起跟著外公學(xué)習(xí)《江格爾》說唱藝術(shù)。2022年2月，在內(nèi)蒙古上過大學(xué)的他，受鄂爾多斯官方邀請，在烏審旗創(chuàng)辦了《江格爾》少兒藝術(shù)團(tuán)。

蒙古族英雄史詩《江格爾》，與藏族民間說唱體、長篇英雄史詩《格薩爾》和柯爾克孜族傳記性史詩《瑪納斯》，被并稱為中國少數(shù)民族的三大英雄史詩。

20世紀(jì)中期，《江格爾》曾在內(nèi)蒙古阿拉善盟額濟(jì)納旗、鄂爾多斯烏審旗和鄂托克旗、錫林郭勒盟烏珠穆沁地區(qū)及赤峰市等地區(qū)廣泛流傳。

時至今日，《江格爾》在內(nèi)蒙古的口頭傳唱已面臨失傳。

2021年，《江格爾》被列入第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目，鄂爾多斯加快口頭傳唱的搶救性保護(hù)工作。

在延續(xù)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，巴·特魯木杰在教學(xué)中，將音樂、故事、語言、表演、律動、想象力、心理學(xué)、繪畫等元素糅在一起，開創(chuàng)了一種具有新時代風(fēng)格的新型傳承保護(hù)模式。

“學(xué)習(xí)說唱，無論是語言表達(dá)、邏輯思維記憶力、精神層面、心理建設(shè)等各個方面，都能給予孩子們正面作用。”巴·特魯木杰說。

藝術(shù)團(tuán)的另一位創(chuàng)始人烏陽嘎說：“這個藝術(shù)團(tuán)的小演員平均年齡10歲，其中有不少是牧民的孩子，為了學(xué)習(xí)江格爾，他們每周從100多公里的牧區(qū)趕到烏審旗參加練習(xí)。”

目前，這支由20名8-12歲少年組成的藝術(shù)團(tuán)，多次出鏡央視，在北京、新疆等地開展數(shù)十場演出，開始引發(fā)業(yè)界和學(xué)界關(guān)注。有觀眾表示，看到兒童版本的《江格爾》史詩彈唱作品后，“非常激動，吸收到了滿滿的遠(yuǎn)古能量。”

↑《江格爾》少兒藝術(shù)團(tuán)在北京演出。

“遠(yuǎn)古能量”，正在汩汩釋放。

2022年，烏審旗開辦三期《江格爾》彈唱藝術(shù)公益課程及一期暑假集訓(xùn)營，吸引了文化館藝術(shù)指導(dǎo)員、烏蘭牧騎專業(yè)演員、教師、行政單位工作人員等860余人參與。

今年3月29日，內(nèi)蒙古大學(xué)蒙古學(xué)學(xué)院與鄂爾多斯市烏審旗簽訂共建《江格爾》文化傳承與創(chuàng)新基地戰(zhàn)略合作協(xié)議。

珍貴的《江格爾》史詩文化，在鄂爾多斯大草原漸漸生根發(fā)芽。

巴·特魯木杰和《江格爾》少兒藝術(shù)團(tuán)的故事，是鄂爾多斯非遺傳承廣袤草原的一片葉、一棵草。

在鄂爾多斯，在非遺傳承這條長河里，更多的個體奮斗和政府的精心培育正在加速匯流。

↑鄂爾多斯民歌傳承人烏東花。

鄂托克前旗的烏東花，是中國第一代達(dá)爾罕哆欽(長調(diào)歌王)扎木蘇的孫女。如今，57歲的她，也成了鄂爾多斯民歌傳承的“活水源頭”。

作為鄂爾多斯民歌傳承人，多年來，烏東花在家鄉(xiāng)及周邊地區(qū)傳授民歌技藝，培養(yǎng)了近2000名新生代鄂爾多斯民歌手，“有的學(xué)生也成了傳承人。”

傳承，奉獻(xiàn)，東勝區(qū)的孟根梢吉也有相似的人生軌跡。

↑鄂爾多斯民族服飾文化自治區(qū)級傳承人孟根梢吉。

55歲的孟根梢吉，是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——鄂爾多斯民族服飾文化自治區(qū)級傳承人。從13歲拿起針線，40余年里，無數(shù)件蒙古族服飾、蒙古族頭飾、手工刺繡，在她手中大放異彩。

這些年，不僅她的生產(chǎn)車間常常“爆單”，慕名前來找她學(xué)習(xí)的人也越來越多，漢族同胞占了很大比例。

于是，孟根梢吉在當(dāng)?shù)睾椭苓呣k起免費(fèi)培訓(xùn)班。十多年里，經(jīng)她培訓(xùn)的近1000名學(xué)員或自己創(chuàng)業(yè)，或在蒙古族服裝服飾店就業(yè)，為鄂爾多斯民族服飾文化傳承補(bǔ)充了大批年輕血液。

一張巨幅紅紙，無數(shù)鏤空的線條，56個人物風(fēng)格迥異，石榴樹下，歌悠揚(yáng)、舞翩躚。一幅以各民族和諧共榮為主題的剪紙作品靈動飛揚(yáng)。長篇幅剪紙作品《石榴樹下幸福大家庭》下，被稱為“趙大剪”的作者趙美玲正現(xiàn)場表演她的巧手技藝。

“我想用這幅作品表達(dá)我對各民族同呼吸、共命運(yùn)、心連心的美好祝福。”趙大剪參展的同時，還見縫插針地趕制一批深圳世紀(jì)琥珀博物館訂購的龍主題剪紙作品。

作為內(nèi)蒙古自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目剪紙（達(dá)拉特旗紀(jì)事剪紙）代表性傳承人，8歲師承祖母學(xué)習(xí)民間剪紙藝術(shù)，執(zhí)剪五十余年，西北部農(nóng)牧民生存、繁衍、奮斗，各民族團(tuán)結(jié)共榮，這些場景成了趙美玲源源不斷的創(chuàng)作源泉，也由此誕生了她的代表作，140米巨幅長卷剪紙《農(nóng)民紀(jì)事圖》。

↑內(nèi)蒙古自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目剪紙（達(dá)拉特旗紀(jì)事剪紙）代表性傳承人趙美玲。

巴·特魯木杰、烏東花、孟根梢吉、趙大剪，是鄂爾多斯非遺傳承的鮮活拓片，也是中華民族親如一家的時代剪影。

幾千年來，鄂爾多斯刺繡、服飾，以杭州絲綢、絲線為原料；鄂爾多斯奶茶，以湖北磚茶為原料；鄂爾多斯特色飲食，滲透了各民族融合特色。

為了守護(hù)歷史的“原汁原味”，近年來，鄂爾多斯市非遺保護(hù)工作以“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”為方針，秉承“見人見物見生活”的理念，通過成立機(jī)構(gòu)、完善政策、豐富保護(hù)方式等措施，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

在鄂爾多斯市，市文化館為短調(diào)民歌、皮雕、馬頭琴演奏等項目代表性傳承人免費(fèi)提供傳習(xí)場所，并開展公益課收徒傳藝；烏審旗定期舉辦“烏仁布斯貴”傳統(tǒng)刺繡、服飾、馬海制作等傳習(xí)班，現(xiàn)場傳授技藝；東勝區(qū)、準(zhǔn)格爾旗、杭錦旗等旗區(qū)以社區(qū)為載體，經(jīng)常性開展漫瀚調(diào)、二人臺、古如歌等傳藝傳播活動，讓居民和游客近距離感受非遺魅力。

今天，在鄂爾多斯多達(dá)530項各級非遺項目綿延傳承的背后，不僅有當(dāng)?shù)卣嘘P(guān)部門的張帆扶舵，也有無數(shù)“追夢者”“守護(hù)者”前仆后繼、奮力擊楫。在鄂爾多斯大地上，非遺讓民族團(tuán)結(jié)這棵“石榴樹”錦上添花。

鄂爾多斯市是全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范市，說起做好民族工作的經(jīng)驗，鄂爾多斯市委統(tǒng)戰(zhàn)部副部長，市民委黨組書記、主任特古斯表示，“要緊緊圍繞鑄牢中華民族共同體意識主線，牢牢把握中國式現(xiàn)代化的鮮明特色，大力挖掘各民族交往交流交融的歷史事實(shí)和文化遺存，深入實(shí)施‘三項計劃’，形成獨(dú)具特色的創(chuàng)建工作格局，有形有效有感推進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識工作，全力打造具有鄂爾多斯特色的示范樣板和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建升級版。”