做風(fēng)箏的竹片需要烤制定型

春風(fēng)起，放紙鳶。呼和浩特的春天正是放風(fēng)箏的好時(shí)候，有別于我們?cè)诠珗@、廣場(chǎng)見(jiàn)到的風(fēng)箏，傳統(tǒng)風(fēng)箏圖案精美，紋樣設(shè)計(jì)有不同的寓意，更具藝術(shù)性。呼和浩特市市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄中，風(fēng)箏制作技藝這一項(xiàng)目吸引了呼和浩特晚報(bào)記者的目光。讓我們一起走進(jìn)代表性傳承人劉軼的工作室，感受這項(xiàng)技藝的精妙。

(資料圖)

風(fēng)箏距今已有2000多年歷史

中國(guó)風(fēng)箏起源于民間，至今已有2000多年歷史。“兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶”這句詩(shī)，就生動(dòng)地描寫(xiě)了孩童放風(fēng)箏的愜意畫(huà)面。風(fēng)箏制作技藝的市級(jí)代表性傳承人劉軼介紹，在歷史上，風(fēng)箏也曾用于軍事，楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期還留下了“四面楚歌”的典故，至今為人樂(lè)道。宋徽宗曾在宣和年間主持編撰《宣和風(fēng)箏譜》，清代曹雪芹撰寫(xiě)的《南鷂北鳶考工志》一書(shū)的出現(xiàn)，使風(fēng)箏的制作工藝得到了較為完整的梳理和規(guī)范，為京、津以及中國(guó)北方地區(qū)各風(fēng)箏流派的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

那么以劉軼為代表的風(fēng)箏制作技藝是屬于哪個(gè)流派呢？劉軼告訴呼和浩特晚報(bào)記者，流傳于呼和浩特地區(qū)的傳統(tǒng)風(fēng)箏制作技藝源于北京傳統(tǒng)風(fēng)箏。綏遠(yuǎn)城（在今呼和浩特市）建于乾隆四年（1739年），因清代官兵遷徙駐防，家屬隨之而來(lái)，逐漸發(fā)展繁榮，以滿族為主的多民族聚居于此。大約到了晚清民國(guó)時(shí)期，通過(guò)人口流動(dòng)，從北京遷移至綏遠(yuǎn)城的滿族人逐漸將風(fēng)箏制作技藝也帶了過(guò)來(lái)。“其中有一位姓鄧，就會(huì)做風(fēng)箏。我姥爺趙全祿原本是一名工人，因與鄧姓滿人是鄰居，于是便跟著他學(xué)到了傳統(tǒng)風(fēng)箏制作技藝，主要是以硬翅風(fēng)箏為主，后來(lái)又傳授給我媽和我。”劉軼說(shuō)。

就這樣，以原有北京風(fēng)箏的內(nèi)容形式為基礎(chǔ)，融合了本地多民族文化、歷史和宗教習(xí)俗，逐漸形成了獨(dú)具風(fēng)格的呼和浩特傳統(tǒng)風(fēng)箏藝術(shù)。劉軼長(zhǎng)大后發(fā)揮繪畫(huà)特長(zhǎng)，將中國(guó)畫(huà)、工筆重彩畫(huà)技法融入風(fēng)箏彩繪，使風(fēng)箏彩繪更加豐富、精細(xì)化。“不過(guò)，在鉆研風(fēng)箏制作的過(guò)程中，總覺(jué)得還缺點(diǎn)什么，于是2008年我又到北京，幾經(jīng)周折后拜師風(fēng)箏制作名宿費(fèi)保齡先生，深入了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)風(fēng)箏制作技藝，這才將傳統(tǒng)風(fēng)箏技藝完善、提高。”劉軼說(shuō)。

制作風(fēng)箏講究多、步驟多

細(xì)細(xì)端詳劉軼制作的傳統(tǒng)風(fēng)箏，顛覆了呼和浩特晚報(bào)記者對(duì)于風(fēng)箏的固有印象。我國(guó)的傳統(tǒng)風(fēng)箏也分不同的流派，劉軼所做的是扎燕風(fēng)箏，也就是我們最常見(jiàn)的燕子圖案。但是他所畫(huà)的燕子圖案有淵源和傳承，如燕子的雌雄、翅膀上的圖案、腰線的紋樣，甚至是眼神的朝向都有講究。而劉軼作為內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)專業(yè)教師，過(guò)硬的中國(guó)畫(huà)功底在風(fēng)箏制作中發(fā)揮了很大作用，他做的風(fēng)箏每一道花紋都十分精美，每一只燕子都似乎要直沖云霄一般。

劉軼所傳承的傳統(tǒng)風(fēng)箏制作技藝，從步驟上可概括為“扎”“繪”“糊”“放”幾部分，每個(gè)部分又可分解為多道小工序，根據(jù)不同制作材料，大小工序加在一起共十幾至二十余道流程，形成完整的制作方法。“一件完整的傳統(tǒng)風(fēng)箏作品（以硬翅扎燕為例），一般要經(jīng)過(guò)選竹、劈削、烤形、綁扎、打稿、拷貝、彩繪、熨燙、裱糊、凈邊、全色，直到拴提線幾步完成。”劉軼邊用酒精燈烤竹片邊介紹說(shuō)，做風(fēng)箏除了要有一定的審美外，為了提高風(fēng)箏放飛的觀賞效果，還需借鑒一些機(jī)械設(shè)計(jì)原理，如金魚(yú)風(fēng)箏、蜻蜓風(fēng)箏的轉(zhuǎn)眼兒，大型風(fēng)箏上附帶的琴弦、鑼鼓等都是簡(jiǎn)單的風(fēng)動(dòng)裝置和發(fā)聲裝置，這些都大大增加了放飛風(fēng)箏的趣味性與觀賞性。

“只憑風(fēng)力健，不假羽毛豐。紅線凌空去，青云有路通。”正如這首詩(shī)中所說(shuō)的，風(fēng)箏只要借著風(fēng)力便可扶搖直上，完成人類(lèi)的飛天夢(mèng)想。因此，在風(fēng)箏的制作中，不光要考慮近處觀賞時(shí)的效果，還要考慮風(fēng)箏在高空中遠(yuǎn)看的效果。此外，還要根據(jù)不同的需求選擇不同的材料來(lái)制作風(fēng)箏線。“比如扎燕風(fēng)箏，近看它的兩只眼睛離得比較近，還有點(diǎn)對(duì)眼，但是拿遠(yuǎn)了看就感覺(jué)它的目光在注視著你，和放風(fēng)箏的人有眼神交流。所以在繪制圖案時(shí)也要全盤(pán)考慮，注意細(xì)節(jié)。”劉軼說(shuō)。

傳統(tǒng)風(fēng)箏寓意美好更具收藏價(jià)值

進(jìn)入新時(shí)代，風(fēng)箏的制作工藝以及彩繪都進(jìn)一步精致化，除具有觀賞性、科學(xué)性、娛樂(lè)性、健身性，更是件值得收藏的藝術(shù)精品。劉軼所傳承的風(fēng)箏制作技藝是非常有特色的手工技藝，風(fēng)箏上有吉祥寓意的圖樣，反映了中華傳統(tǒng)文化的一些內(nèi)容。比如在風(fēng)箏的翅膀上畫(huà)有蝙蝠，寓意“福”；還有雙頭燕造型的風(fēng)箏，兩只燕子依偎在一起，它們的爪子握著并蒂牡丹，把“連理枝”的美好寓意表現(xiàn)了出來(lái)；還有常見(jiàn)的寓意高潔的蓮花、寓意長(zhǎng)壽的仙桃……出神入化的中國(guó)畫(huà)功底，讓劉軼的風(fēng)箏作品具有很高的收藏價(jià)值。

隨著社會(huì)的發(fā)展，機(jī)械加工水平的提高，商業(yè)價(jià)值觀念的沖擊，人們放風(fēng)箏要求簡(jiǎn)單、快捷，利用傳統(tǒng)材料純手工制作的風(fēng)箏漸漸處于劣勢(shì)，純手工制作傳統(tǒng)風(fēng)箏的技藝也不再像過(guò)去一樣受關(guān)注。“像我之前在北京拜師，主要就是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)風(fēng)箏的一些規(guī)矩與講究，還有風(fēng)箏制作工藝的口訣，那都是風(fēng)箏大師一輩一輩口口相傳留下來(lái)的，是實(shí)踐與傳承這項(xiàng)技藝的重要參考資料。”劉軼說(shuō)，他會(huì)把自己畫(huà)下來(lái)的一些底稿留存下去。

“對(duì)我來(lái)說(shuō)，風(fēng)箏制作是陪我長(zhǎng)大的童年回憶，也是我最大的愛(ài)好，我會(huì)堅(jiān)持做下去。”劉軼感慨道。