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海生不浪遺址位置示意圖

托克托縣海生不浪遺址出土的小口雙耳罐

包括呼和浩特市在內的北方地區，新石器時代早期的文化遺存目前發現的不多。新石器時代早期之后，由于氣候變暖，中原地區人口增加，仰韶文化晚期的農業居民開始沿著黃河北上，到達內蒙古中南部地區，并與此時同期而至的大司空文化和紅山文化相互碰撞、交流交融，形成了仰韶文化晚期具有地區文化獨立性的海生不浪文化。

海生不浪遺址發現于20世紀60年代，位于呼和浩特市托克托縣雙河鎮海生不浪村北500米的臺地上，坐落于黃河北岸，南距黃河1800米，屬于河岸三級臺地，高于河床70余米，東西兩側為沖溝和沙丘。遺址東西寬約340米，南北長約340米，總面積約9萬平方米。內蒙古文物考古研究所所長田廣金先生認為“該遺址雖遭晚期人為和自然的嚴重破壞，但文化內涵清楚，并經歷了早、中、晚三個發展階段”。

據考證，海生不浪文化的年代大約在距今5700—5000年間。目前認定的海生不浪文化遺址共66處。其中，以海生不浪發掘最早、文化堆積豐富，所以專家把此類相同遺存歸為海生不浪文化遺存。該文化遺存主要分布在托克托縣海生不浪遺址及周邊區域和清水河縣白泥窯子、岔河口及周邊地區。同時，在包頭以東的大青山西段南麓，鄂爾多斯達拉特旗-伊金霍洛旗以東至黃河東岸一帶黃河彎曲處的“河曲區”地帶、烏蘭察布岱海-黃旗海區等也存在著仰韶文化晚期海生不浪文化遺存。

1992年6—7月、2014年8—11月，北京大學考古學系、內蒙古文物考古研究所、中山大學等單位對海生不浪遺址進行了兩次正式發掘。海生不浪遺址遺跡有房基、灰坑、陶窯等。其中房址19座，均為半(淺)地穴式。平面皆呈圓角橫長方形，間寬大于進深，居住面鋪墊白灰土，房子中間設有前后雙灶，前為坑灶，后為地面坎灶，灶后大都有窖穴，居住面之外多數有一片活動面，門向都與坡勢走向一致，朝東、南或東南。房屋面積差異較大，最大的達到30平方米，最小的不足3平方米。該遺址出土器物種類豐富、器型多樣、序列清晰，幾乎包涵了仰韶文化晚期的典型陶器，分為夾砂陶器和泥質陶器兩大類。其中泥質陶多為夾砂陶，典型器物有：小口雙耳罐、喇叭口尖底瓶、斂口缽、折口缽、折腹缽、侈口盆等；夾砂陶絕大部分為灰陶，夾砂陶器有鼓腹罐(有的稱為夾砂罐、侈沿夾砂罐、夾砂折沿罐等)、筒形罐、缸、甕等。

據中國社會科學院考古研究所內蒙古調查隊考證，除海生不浪遺址，呼和浩特地區屬于海生不浪文化的遺址還有托克托縣皮條溝、真武廟、堿池、章蓋營、張二窯子等遺址，清水河縣白泥窯子L、E點、岔河口、曹家灣、大榆樹彎、下塔、棋子峁、田家石畔等遺址，和林格爾縣二十家子、榆樹溝、郭家陽坡等遺址。

田廣金先生在《論內蒙古中南部史前考古》文中提出，仰韶時代晚期，太行山東側的大司空文化以及以筒形罐和魚鱗紋為代表的紅山文化因素相伴而至，首先到達岱海-黃旗海地區，并影響包頭、鄂爾多斯地區，與當地以小口尖底瓶為代表的文化相碰撞、融合，最終形成了三個系統文化共同組成的“海生不浪文化”。海生不浪文化器類以小口雙耳罐數量居多，其次為起源于仰韶文化因素的尖底瓶和斂口缽等，還有大司空文化的折腹缽、侈口盆等，此外還有少量紅山文化因素的筒形罐以及一些彩陶花紋，如垂鱗紋、帶狀交錯勾形紋等。這充分證明了在中華文明起源階段，各種文化在呼和浩特地區的交流與發展。

由此可見，海生不浪文化遺存是仰韶文化晚期在內蒙古地區的繼續和發展，同時又是具有鮮明地域特點的原始文化類型。幾種文化在呼和浩特地區、甚至是內蒙古中南部地區碰撞、融合，既有自己的文化傳統，又融合了適應當地自然環境而產生出一些新的因素，形成了這一地區最早的新石器時代文化，也為中華文化持續交往交流交融奠定了基礎。